En un pueblo escondido del Pacífico Colombiano una comunidad afro se apropió de la Fiesta de la Semana Santa desde sus raices africanas. Lejos del control clerical, con una autonomía en las prácticas religiosas, los habitantes han realizado una resistencia cultural desde la fiesta de la semana mayor, en ellas cobran vida los matachines que luego de un proceso de apropiación y arraigo se convirtieron en los representantes de las celebraciones espirituales de la comunidad.